Descobrir · O Patriarca Daagbo Hounon Houna I · Ouidah, Benin
O guardião
da memória do mundo.
O Patriarca Daagbo Hounon Houna I, Chefe Supremo dos Vodoun-non de 1975 a 2004. Guardião da Floresta Sagrada. Guardião do Templo das Pítons. Guardião do espírito que sobreviveu ao Atlântico.
"Somos os guardiões da memória imaterial. A Rota dos Escravos não começa pelo sofrimento, ela começa pelo espírito que sobreviveu ao Atlântico."
DAAGBO HOUNON HOUNA · Declaração UNESCO · Ouidah, 1994
O Cargo
Sua Santidade
Daagbo Hounon Houna I
Chefe Supremo dos Vodoun-non · 1975 – 2004
A raiz pivô da memória transatlântica. O soberano lendário que enfrentou revoluções, dialogou com os maiores líderes do planeta e selou para sempre a legitimidade do Vodun no cenário internacional.
A primeira menção colonial a esta linhagem remonta a 1º de dezembro de 1917, Relatório Reynier, Arquivos Nacionais do Benin, referência ANB 1E14. A designação oficial: "Yovogan Hounnon Dagba". A França colonial reconhecia aquilo que não conseguia apagar.
Não é um título religioso no sentido ocidental. Não é uma dignidade política no sentido moderno. É uma responsabilidade cósmica: manter o elo entre os vivos, os ancestrais, as forças da natureza, e os milhões de descendentes dispersos em quatro continentes.
Dois títulos frequentemente se cruzam, sem se confundir. Dada designa um rei, um soberano à frente de um reino. Daagbo designa o chefe de um culto espiritual, representante dos ancestrais — um cargo que também pode, conforme a família, se confundir com o de chefe de família. De uma linhagem para outra, as duas funções nem sempre se sobrepõem da mesma maneira.
A Origem do Nome
Hounan.
O nome que carrega um reinado.
Compreender o alcance dessa linhagem exige decifrar a ciência vibratória deste nome sagrado, vindo da língua original. Hou designa o oceano — e encarna sobretudo o verbo criador. Nan é a abreviação de Minon Nan, a Rainha Mãe, potência matricial feminina, geradora das divindades. Em seu sentido literal, Nan também significa a dádiva divina.
Hounan é o nome de reinado de um ser à parte — um dirigente cuja coragem inabalável e cujo sacrifício em nome da paz universal impõem respeito, e ditam à sua descendência o dever sagrado de imortalizá-lo.
O Fragmento de História
Do destino popular
à dignidade real.
Nascido no coração da tradição imperial de Ouidah, na encruzilhada das linhagens Houéda (Xwéda) e Houla (Xwla), o jovem príncipe se destacou primeiro por uma vitalidade transbordante. Esportista de exceção, goleiro admirado por todo o público, foi também, a vida inteira, um artista, compositor e intérprete, à vontade tanto nos círculos esotéricos quanto nos ritmos populares.
Como todo cidadão, aprendeu um ofício: a alvenaria. Contratado pela prefeitura, seu rigor e sua jovialidade lendária logo o fizeram se destacar nas grandes obras.
O prelúdio de sua ascensão espiritual começa quando é designado AKOGAN, chefe supremo da coletividade, para suceder seu pai, Houndohome Djivo Agbessi Adetelou Gbinvlame Zingui-Gui. Apesar de suas responsabilidades na administração e depois no sindicalismo, ele jamais transigiu com suas obrigações iniciáticas.
Em 22 de janeiro de 1975, no dia seguinte à morte de seu predecessor Daagbo Hounon Tomadjlèhoukpon, ele sobe ao trono multissecular sob o nome de Daagbo Hounon Houna I, Chefe Supremo dos Vodoun-non. Seu reinado se abre num contexto de extrema hostilidade: a revolução marxista-leninista, decidida a sufocar as tradições endógenas. Diante dessa tempestade, sua governança revelar-se-á de uma audácia histórica.
Foto em breve
O Feito
Quatro vezes.
A tradição autoriza três.
A "subida ao Mar" é o cerimonial mais poderoso e mais raro da tradição Dagbo Hounon. Um ritual de comunhão total com as forças do oceano, as mesmas forças que acompanharam, no sentido inverso, os milhões de homens e mulheres embarcados a partir desta costa. A tradição estipula que um pontífice só pode realizá-lo três vezes ao longo de seu reinado.
1975
Subida
1979
Subida
1983
Subida
1988
Subida
Essas quatro subidas ao Mar foram realizadas num contexto de revolução marxista-leninista no Benin, um regime que combatia ativamente as expressões tradicionais. DAAGBO HOUNON HOUNA as realizou mesmo assim. O que isso revela sobre o homem ultrapassa qualquer biografia.
Diplomacia Mundial
O mundo inteiro
veio até ele.
Papa. Dalai Lama. UNESCO. PBS. Líderes da diáspora dos quatro continentes. Não porque foi convidado. Porque Ouidah é a fonte, e sempre se retorna à fonte.
1988
Salvador da Bahia · Brasil
Inauguração da Casa do Benin em Bahia, ao lado do Rei de Kétou, Adétutu. Primeira grande reconexão formal entre o Vodun de Ouidah e a diáspora brasileira, os descendentes dos Agudás, retornados da América com a tradição intacta.
1993
Cotonou · Vaticano, João Paulo II
Encontro com o Papa João Paulo II em Cotonou. Diante do chefe da Igreja Católica mundial, DAAGBO HOUNON HOUNA define o Vodun nestes termos: "O Vodun é o respeito à natureza e à criação de Deus." Uma definição que atravessou fronteiras.
1993
Ouidah · Festival Ouidah 92
Mais de 500 delegados vindos das Américas, da Ásia, do Caribe. Reconhecimento oficial do Vodun como religião de pleno direito no Benin. DAAGBO HOUNON HOUNA é consagrado Pontífice Mundial pelas comunidades reunidas em Ouidah.
1994
Ouidah · UNESCO, Rota dos Escravos
Assinatura da declaração fundadora da Rota dos Escravos sob a égide da UNESCO. Sua frase fundadora: "Somos os guardiões da memória imaterial. A Rota não começa pelo sofrimento, ela começa pelo espírito que sobreviveu ao Atlântico."
1999
Ouidah · PBS, Henry Louis Gates Jr.
Entrevista histórica exibida nos Estados Unidos. À pergunta sobre o papel dos reis africanos no tráfico: "Não foi uma escolha, foi uma tragédia compartilhada. Vendemos corpos, mas nossos ancestrais guardaram as almas. Hoje, eu chamo essas almas de volta para casa."
S.D.
Encontro com Sua Santidade o Dalai Lama
O encontro entre o Pontífice Supremo Vodun e o líder espiritual do budismo tibetano, duas tradições milenares, dois guardiões do invisível, frente a frente. Um diálogo entre as duas grandes espiritualidades não-abraâmicas do mundo.
Sua Palavra
As palavras que permanecem.
"Não foi uma escolha, foi uma tragédia compartilhada. Vendemos corpos, mas nossos ancestrais guardaram as almas. Hoje, eu chamo essas almas de volta para casa."
PBS · Henry Louis Gates Jr. · 1999
"O Vodun é o respeito à natureza e à criação de Deus."
Encontro com o Papa João Paulo II · Cotonou, 1993
"O sangue não é a morte. O sangue é a força da vida. Sem sacrifício, não há troca com o divino."
A&E, The Unexplained · 1998
"Somos os guardiões da memória imaterial. A Rota dos Escravos não começa aqui pelo sofrimento, mas pelo espírito que sobreviveu ao Atlântico."
Declaração UNESCO · Ouidah, setembro de 1994
A Transmissão
Aquilo que não se perde.
Ele não está mais fisicamente entre nós hoje, mas já não precisa falar. Seus atos falam e falarão em seu lugar por toda a eternidade. Cada onda do oceano em Ouidah, cada passo na Rota dos Escravos, cada altar honrado nas Américas são os ecos vivos de sua passagem pela Terra. Ele gravou seu nome no mármore do invisível.
As grandes obras não se herdam apenas nos livros, elas se carregam nas veias. É para dar corpo a essa visão e imortalizar esse legado que a ONG Wa Afriki foi criada por sua descendência direta. Sua missão sagrada é fazer viver, transmitir e ampliar esse patrimônio de cinco séculos de soberania.
After Vodundays é a expressão concreta da ação da ONG Wa Afriki. Se nossos programas dão acesso exclusivo a lugares sagrados, rituais e encontros diretos com os atuais Chefes Supremos, é porque as portas se abrem em nome do Patriarca. É a rede da confiança legítima, sustentada por aqueles que guardam o sangue e a memória.
Perguntas frequentes
Quem é DAAGBO HOUNON?
DAAGBO HOUNON é o título do Pontífice Supremo do Vodun, a mais alta autoridade espiritual da tradição africana. O cargo remonta ao século XV, em Ouidah. O próprio título diz tudo: Dagbo designa o oceano, Hounon designa o sacerdote-chefe. Os guardiões do oceano. Os guardiões da costa. Os guardiões daquilo que sobreviveu ao Atlântico.
O que é a 'subida ao Mar'?
A 'subida ao Mar' é um cerimonial de força e raridade excepcionais; a tradição só permite realizá-lo três vezes ao longo de um pontificado. DAAGBO HOUNON HOUNA o realizou quatro vezes: 1975, 1979, 1983, 1988. Um feito único na história da linhagem, realizado num contexto de revolução marxista hostil a toda expressão tradicional.
O que foi o festival Ouidah 92?
O Ouidah 92 aconteceu de 8 a 18 de fevereiro de 1993, o primeiro grande encontro mundial do Vodun. Mais de 500 delegados vindos do Brasil, do Haiti, dos Estados Unidos, do Japão, do Caribe. Foi durante esse festival que o Vodun foi oficialmente reconhecido como religião de pleno direito no Benin, e que DAAGBO HOUNON HOUNA foi consagrado Pontífice Mundial pelas comunidades da diáspora reunidas em Ouidah.
É possível encontrar os Chefes Supremos no âmbito do After Vodundays?
É exatamente isso que os programas After Vodundays organizam, e o que nenhuma agência de viagens comum pode oferecer. A ONG Wa Afriki, fundada pelo Príncipe Real Bertian, herdeiro dessa linhagem, organiza audiências e momentos de comunhão com os guardiões da tradição. Não é uma visita. É uma reconexão.
Qual é a relação entre DAAGBO HOUNON e a Rota dos Escravos?
Em setembro de 1994, DAAGBO HOUNON HOUNA assinou a declaração fundadora da 'Rota dos Escravos' sob a égide da UNESCO, em Ouidah. Sua visão sobre o sentido dessa rota fundou tudo o que se seguiu: 'A Rota dos Escravos não começa pelo sofrimento. Ela começa pelo espírito que sobreviveu ao Atlântico.' Essa frase mudou o olhar do mundo sobre Ouidah.
Encontrar a tradição.
Em seu lugar. Com seus guardiões.
Os programas After Vodundays são organizados sob a égide direta da linhagem Dagbo Hounon. O que você viverá aqui não se parece com mais nada. Porque nada mais assim existe no mundo.