O Retorno · Guadalupe · Martinica · Haiti · Caribe · Américas
Guadalupe, Martinica, Haiti, Guiana Francesa, todo o Caribe, as Américas. Uma parte de suas linhagens partiu por esta costa. O Retorno é o protocolo que devolve a você o que o registro não diz: uma consulta do Fá, uma comunidade de Ouidah que o reconhece, um nome, um lugar numa família beninense. Isto não é uma estadia. É uma filiação.
12,4 M
de africanos deportados entre os séculos XVI e XIX
1 M+
embarcados pela praia de Ouidah
1848
o ano em que o registro distribuiu seus nomes
1
comunidade reconhece você, a sua
Você vem daqui
A Costa dos Escravos: foi assim que os navios chamavam este litoral. Ouidah era seu porto principal, uma das principais portas de embarque rumo a Saint-Domingue e às Antilhas. O que cada território guardou, esta costa viu partir.
Guadalupe
Mémorial ACTe · 27 de maio · GwokaO Mémorial ACTe, em Pointe-à-Pitre, conta a deportação. Ouidah conta o embarque. No dia 27 de maio, você comemora a abolição. Aqui, guardamos a outra ponta do fio: a terra de antes dos navios. Sonjé.
Martinica
22 de maio · Césaire · Retorno à terra natalCésaire escreveu o retorno à terra natal. No dia 22 de maio, você se lembra. Mas resta um retorno que o poeta não teve tempo de fazer: o retorno à terra de antes, a dos Zansèt. Ele começa nesta costa.
Haiti
Bois Caïman · 1804 · Nan GinenSeus ancestrais juraram em Bois Caïman e fizeram 1804, a primeira república negra da história. Sua força vinha daqui: o Vodou haitiano é filho direto do Vodun desta costa. Nan Ginen não é uma lenda. É um endereço.
Guiana Francesa
Neg Mawon · BushinenguéOs Bushinengué e os Neg Mawon preferiram a floresta às correntes. A liberdade que seus ancestrais retomaram, esta terra a guarda como um orgulho de família.
Estados Unidos
Sankofa · Year of Return · RootsSankofa: volte buscá-lo. Você fez o Year of Return em Gana, você leu Roots. O Benin é a etapa que a história ainda lhe deve: a costa de onde partiam os navios, e as famílias que nunca deixaram de esperar.
Brasil
Bahia · Candomblé · Famílias AgoudásSalvador da Bahia ainda reza para as mesmas divindades. E Ouidah tem suas famílias Agoudás, retornadas do Brasil já no século XIX. O caminho de retorno existe há 200 anos. Ele passa por aqui.
Cuba
Regla de Ocha · IfáNa Regla de Ocha, os mais velhos dizem que os orixás atravessaram o oceano com os cativos. Em Ouidah, mostramos a você de onde eles partiram. E quem, aqui, ainda carrega seus nomes.
O que o registro nunca escreveu
Na abolição, nos registros dos recém-libertos, oficiais de registro civil distribuíram nomes aos libertos de Guadalupe e da Martinica. Nomes escolhidos em um minuto. Às vezes um anagrama, às vezes um deboche, às vezes um acaso. Esse nome o seguiu até aqui. Ele diz o que a história fez com você. Não diz quem você é.
O Retorno existe para a outra parte: a linhagem de antes do registro. Aquela que nenhum escrivão jamais conseguiu escrever. Nem apagar.
O Caminho
01
A Vigília
Antes de tudo, um tempo de purificação e reconciliação com a terra. Você não chega como visitante. Você se prepara para o que vem a seguir.
02
A Consulta
Um Bokonon interroga o Fá. É somente aqui, em Ouidah, depois da vigília, que sua área cultural e sua comunidade lhe são reveladas. Nunca antes, nunca à distância, nunca por um simples processo.
03
O Reconhecimento
Uma comunidade de Ouidah o acolhe, segundo seus próprios ritos, os de sua linhagem. Você recebe um nome. Você se torna, espiritual e culturalmente, um filho dessa casa.
04
O Vínculo que Permanece
O retorno não termina no aeroporto. A ONG Wa Afriki continua sendo a ponte entre você e sua família de Ouidah, para os rituais anuais e as notícias, por quanto tempo você desejar.
As palavras que você já carrega
Essas palavras circulam de Pointe-à-Pitre a Port-au-Prince, de Fort-de-France a Atlanta. Todas querem dizer a mesma coisa: o caminho de retorno nunca esteve fechado. Aqui, essas palavras têm um endereço.
Sonjé
Kréyol
Lembre-se. A palavra gravada na memória caribenha.
Sankofa
Adinkra
Volte buscá-lo. Nunca é tarde demais para retomar o que foi deixado para trás.
Nan Ginen
Haiti
A África para onde retornam as almas. Para seus ancestrais, isso não era uma imagem. Era uma direção.
Neg Mawon
Antilhas
Aquele que retomou sua liberdade. A figura que todo o Caribe honra.
Zansèt
Kréyol
Os ancestrais. Aqueles cujo nome falta no registro, não na linhagem.
Retour aux sources
Diáspora
A palavra que você digita. O caminho que guardamos.
Uma pergunta que nos fazem com frequência
Muitos de nossos Descendentes chegam com um resultado de teste de DNA. Uma região. Uma porcentagem. Nós o recebemos com respeito. Mas nunca é ele quem designa sua família. Somente o Fá tem essa autoridade, uma vez que você está aqui, depois da vigília. Quando a região indicada pela ciência coincide com a área cultural revelada pelo Fá, é um sinal que nos honra a todos. Acontece. Nunca prometemos isso antecipadamente.
O acesso
O Retorno
A partir de 4.000 €
Protocolo individual, sob orçamento
O preço não cobre noites de hotel. Cobre o que nenhuma quantia de dinheiro normalmente compra: o reconhecimento de uma família beninense, sustentado por anos de trabalho de campo em Ouidah, sob a supervisão dos sábios e guardiões da tradição da cidade. Cada protocolo é único, construído em torno de sua situação e seu calendário.
65% da receita da ONG Wa Afriki é repassada às comunidades locais. Seu reconhecimento financia diretamente a comunidade que o acolhe.
De que país da África vêm os caribenhos?
Não existe uma resposta única: os arquivos das expedições negreiras mostram embarques a partir da Senegâmbia, da Costa do Ouro, do golfo do Benin e da África central. Mas para as Antilhas francesas e Saint-Domingue, a costa do golfo do Benin, que os navios chamavam de Costa dos Escravos, foi uma das principais portas de embarque. Ouidah era seu porto principal. É por isso que o Vodou haitiano ainda fala fon, e que os orixás sobreviveram em Cuba e na Bahia.
Sou de Guadalupe ou da Martinica: meus ancestrais passaram por Ouidah?
É possível, e para muitas famílias, parcialmente provável. Mais de um milhão de cativos foram embarcados por esta praia. O que O Retorno oferece a você não é uma prova de arquivo: é um reconhecimento vivo, o de uma comunidade de Ouidah que o recebe segundo a palavra do Fá, na própria terra da partida.
Como se sabe qual é minha família?
É o Fá que revela isso, uma vez que você está em Ouidah, depois dos rituais de purificação da vigília. Isso nunca é determinado à distância, nunca antes de sua chegada, nunca com base apenas em seu nome.
O Retorno se baseia em um teste de DNA?
Não. Somente o Fá designa sua comunidade. Se você já tem um resultado de teste de DNA (Ancestry, 23andMe, MyHeritage, African Ancestry), guarde-o com cuidado: quando a região que ele indica coincide com o que o Fá revela, é um sinal que nos honra. Mas nunca é o método em si, e nunca prometemos isso antecipadamente.
O Vodou haitiano e o Vodun do Benin são a mesma coisa?
É uma tradição irmã, nascida do mesmo tronco. O que seus ancestrais levaram nos porões dos navios, eles replantaram em Saint-Domingue sob outros nomes. Retornar a Ouidah, para um servidor do Vodou haitiano, é voltar à raiz da árvore. Os Bokonons daqui reconhecem seus irmãos de lá.
Esse reconhecimento me dá direitos sobre terras ou uma herança no Benin?
Não, nunca. É um reconhecimento de natureza espiritual e cultural. Ele não abre, em nenhum sentido, nenhum direito civil, patrimonial ou sucessório. É precisamente isso que o torna puro: ninguém ganha nada além de uma família.
Posso viver O Retorno durante os Vodun Days ou um Circuito 365?
Sim. O Retorno pode ser vivido como protocolo autônomo, a qualquer momento do ano, ou integrado a uma estadia de Vodun Days ou Circuito 365 já planejada. Basta especificar isso em seu pedido.
O que acontece depois que eu voltar para casa?
O vínculo não termina no aeroporto. A ONG Wa Afriki continua sendo a ponte entre você e sua família de Ouidah, para os rituais anuais e as notícias, por quanto tempo você desejar. Muitos de nossos Descendentes ligam para o chefe de sua família nas grandes datas do calendário.
Para ir mais longe: seu teste de DNA diz Benin, e agora? · a diáspora haitiana em Ouidah · o Caribe e a memória de Ouidah · a nacionalidade beninense para os afrodescendentes
Nenhuma agência de viagens no mundo pode organizar esse protocolo: o acesso às comunidades de Ouidah repousa sobre anos de trabalho de campo da ONG Wa Afriki e sobre a confiança dos sábios da cidade, impossível de comprar. O acesso continua individual, nunca em massa. Essa família já existe. Ela simplesmente ainda não sabe seu nome.