Chef Suprême du culte Vodun au Bénin · Intronisé le 25 juin 2006
Gardien de la Maison Mère. Gardien des pythons sacrés. Gardien de la Forêt de Kpassè. L'autorité dont l'approbation gouverne tout acte spirituel de Ouidah.
Aucune agence de voyage — même la plus spécialisée en Afrique — ne peut structurellement conduire ses participants dans les espaces que Sa Majesté garde. L'accès à la Maison Mère, aux rituels privés de la Forêt de Kpassè, aux cérémonies du 10 janvier en qualité d'invités — pas de spectateurs — passe par un réseau de confiance coutumière. L'ONG Wa Afriki l'a. Ce réseau ne s'achète pas. Il s'hérite.
Né le 31 décembre 1951 à Ouidah, fils du 9e Daagbo Hounon de la Dynastie Houxwé, Daagbo Hounon Tomadjlèhoukpon II Hounwamènou menait une carrière au sein de l'administration judiciaire moderne — greffier à la Cour de justice — avant que la tradition ne le désigne. Ce n'est pas un paradoxe. C'est le signe d'une tradition qui n'a jamais craint le monde moderne — elle le gouverne.
Intronisé le 25 juin 2006, sa légitimité repose sur la Dynastie Houxwé, dont les archives coloniales françaises documentent formellement la charge spirituelle dès le 1er décembre 1917 — sous la désignation de Yovogan Hounnon Dagba dans le Rapport Reynier conservé aux Archives Nationales du Bénin (ANB, 1E14).
Depuis son intronisation, ses proches rappellent que « aucune décision portant sur le culte Vodun ne peut se prendre sans son approbation ». Les fidèles lui attribuent le pouvoir de marcher sur les eaux de l'océan pour s'unir aux forces universelles. Pourtant, le pontife cultive une grande simplicité : il siège sur une large butace de bois, coiffé d'un chapeau de paille, et accepte une simple bouteille d'alcool comme offrande en échange de ses consultations oraculaires.
Chacun de ces espaces a un accès ordinaire — et un accès réel. After Vodundays propose le second.
Sanctuaire central — XVe siècle à aujourd'hui
Lieu d'intronisation de chaque Chef Suprême depuis cinq siècles. Aucun site de réservation. Aucune billetterie. L'accès n'existe pas pour le tourisme ordinaire — il existe pour ceux que le trône reconnaît.
L'ONG Wa Afriki y conduit ses participants. Aucune agence externe n'a structurellement cette possibilité.
Gardien des pythons royaux Dangbe
Plusieurs dizaines de pythons royaux en liberté. Dangbe, divinité protectrice de Ouidah, est le même serpent qui a survécu à l'Atlantique pour devenir le Dan du Candomblé, le serpent arc-en-ciel du Vodou haïtien. La source de la diaspora est ici.
La visite ordinaire existe. La rencontre avec le gardien du culte — Sa Majesté lui-même — n'appartient qu'à After Vodundays.
Forêt primaire sacrée — corps vivant du roi Kpassè
Selon la tradition, le roi Kpassè s'est transformé en arbre plutôt que de tomber aux mains de ses ennemis. La forêt entière est son corps vivant. Les rituels saisonniers d'équilibre entre vivants et ancêtres s'y déroulent sous la présidence de Sa Majesté.
Les rituels de la Forêt de Kpassè ne sont pas ouverts au public. Ils s'ouvrent à ceux qui viennent sous l'égide de l'ONG Wa Afriki.
Lieu de la Fête Nationale du Vodun — 10 janvier
Chaque 10 janvier, Sa Majesté Tomadjlèhoukpon II préside la Fête Nationale du Vodun sur la Place Chacha — l'événement qui rassemble des dizaines de milliers de Béninois et plusieurs milliers de membres de la diaspora internationale.
Assister à la fête, tout le monde peut le faire. Être reçu — participer, pas observer — c'est le programme After Vodundays.
25 juin 2006 · Ouidah, Bénin
Intronisé Chef Suprême du culte Vodun au Bénin, fils du 9e Daagbo Hounon de la Dynastie Houxwé. Premier greffier de la modernité judiciaire à accéder au trône spirituel millénaire de Ouidah — le signe d'une tradition qui n'oppose pas les mondes, elle les gouverne.
Fondée à Ouidah · Ouidah, Bénin
Création de l'École du Vodoun à Ouidah — espace d'alphabétisation pour les jeunes initiés et les adultes, intégrant la transmission des savoirs ancestraux à l'instruction moderne. Impact direct : des centaines d'enfants des milieux traditionnalistes scolarisés grâce à son initiative.
Septembre 2021 · Bologne, Italie — G20 Interfaith Forum
Participation au G20 Interfaith Forum à Bologne aux côtés des représentants des grandes religions mondiales. Déclaration historique : « Le Vodun est une religion tournée vers le bien et la paix. » Le Vodun de Ouidah parle désormais aux tables où se décide l'avenir du monde.
Chaque 10 janvier · Ouidah — Fête Nationale du Vodun
Préside la Fête Nationale du Vodun — événement d'envergure internationale instauré par le président Nicéphore Soglo en 1996 en reconnaissance du Vodun comme patrimoine national du Bénin. Des dizaines de milliers de participants. La diaspora africaine mondiale comme témoin.
Né le 31 décembre 1951 à Ouidah, fils du 9e Daagbo Hounon de la Dynastie Houxwé, il menait une carrière de greffier à la Cour de justice avant que la tradition ne le désigne. Intronisé le 25 juin 2006, il est reconnu comme le Chef Suprême du culte Vodun au Bénin — la plus haute autorité spirituelle de la côte depuis le XVe siècle. Ses proches rappellent que « aucune décision portant sur le culte Vodun ne peut se prendre sans son approbation ».
La Maison Mère est le sanctuaire originel de la lignée Hounon — le lieu d'intronisation de chaque Chef Suprême depuis le XVe siècle. Ce n'est pas un musée. Ce n'est pas un site touristique. C'est une maison vivante, habitée par la tradition, accessible uniquement à ceux qui bénéficient de la confiance du trône. Aucune agence de voyage ne peut y conduire ses clients — parce qu'aucune agence ne dispose du réseau de confiance nécessaire. L'ONG Wa Afriki l'a.
Le python royal Dangbe est la divinité protectrice de Ouidah depuis le XVe siècle. Sa Majesté Tomadjlèhoukpon II en est le gardien en chef. Plusieurs dizaines de pythons royaux vivent librement dans l'enceinte du Temple. Ce culte n'est pas anecdotique : Dangbe a traversé l'Atlantique dans la mémoire des déportés — il est le serpent arc-en-ciel du Vodou haïtien, le Dan du Candomblé brésilien. Sa Majesté est le gardien vivant de cette continuité.
En septembre 2021 à Bologne (Italie), Sa Majesté Tomadjlèhoukpon II a représenté le Vodun au G20 Interfaith Forum — le forum interreligieux parallèle au Sommet du G20. Face aux représentants des grandes religions du monde, il a déclaré que le Vodun est « une religion tournée vers le bien et la paix ». Ce n'est pas une anecdote diplomatique. C'est la preuve que la tradition de Ouidah parle désormais aux décideurs du monde entier.
Les programmes After Vodundays sont organisés par l'ONG Wa Afriki, dont le fondateur Bertian Hounon est le petit-fils de DAAGBO HOUNON HOUNA 1, Pontife Suprême qui a exercé de 1975 à 2004. Cet ancrage de lignée — pas une carte de visite, pas un partenariat commercial — rend possible ce qu'aucun concurrent ne peut structurellement proposer : un accès réel aux espaces que Sa Majesté Tomadjlèhoukpon II garde. Ce n'est pas un privilège négocié. C'est un héritage.
After Vodundays · ONG Wa Afriki
—La Maison Mère, la Forêt de Kpassè et les rituels du 10 janvier sont fermés au tourisme ordinaire. L'accès existe uniquement par le réseau de confiance de l'ONG Wa Afriki.
—Ce n'est pas un séjour à Ouidah. C'est une transmission — 65 % des fonds du programme reversés directement aux communautés locales, dont l'École du Vodoun de Sa Majesté.
—Les places par édition sont limitées et attribuées à la main. Au-delà d'un certain seuil, l'accès devient une visite — et cela, l'ONG Wa Afriki le refuse.
Origines de la dynastie Houxwé depuis le XVe siècle
Biographie officielle et attributions de Sa Majesté Tomadjlèhoukpon II
Portrait : la simplicité extérieure du pontife et la portée globale de son influence
Rôle de Sa Majesté lors des festivités nationales annuelles
Rapport Reynier du 1er décembre 1917 — première documentation coloniale de la lignée
Les autorités de la tradition
Grand Patriarche
DAAGBO HOUNON HOUNA 1
Chef Suprême · Bénin
Tomadjlèhoukpon II
Roi des mers · Diaspora
Dada Daagbo Hounon Houna II